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第二十章 帝王宝藏
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这不过是一个小插曲，今儿是六月初三，按照当地的习俗，有：“六月六，地瓜熟，八月八，地瓜落之称。”
恰好，指的是夏季最热的时候，对村民来说也是收获的季节。
地瓜，是一种藤种野果，叶子形似万年青，藤条上会结出指头大的野果，红了后为成熟，里面果肉似无花果，但味道却大大不同，吃起来有一股奶香味，也是蚂蚁钟爱的食物。
村中孩童在山上打猪草的时候，最喜欢的就是在坡坎上面扒地瓜，等割完猪草，就能美美的吃上一顿野地瓜。
李美欣很快就被这项活动吸引住了，四人结伴到处扒地瓜，还别说，真给寻到不少，回去后洗干净，去蒂就能入口吃了，又甜又香，不比无花果差。也可以说，胜过大多数水果的味道。
“下午去哪儿玩？”李美欣包着嘴含糊不清的问道，她来这里的目的跟张兵完全不同，来这儿就是为了玩，另外还没采购土特产呢。
要说在农村去什么地方，还得是香火鼎盛之地，经过王雪梅的介绍，共有五处可供选择，一是铁佛寺，这是千年古刹；二是观音山，这座山可以说是整个穹窿地带的主峰，海拔近千米高，山顶有两座方山台地，寺庙就建造在四面绝壁的一座顶峰之上，地势极为险峻。三是高峰寨，据说是以前的土匪窝，至今还有山寨大门保留。四是：清风山，这是为纪念古时一位清官所建，地方稍微有点远。
最后就是凤凰山了，可以开车上山，相对要方便一些，风景也是顶呱呱，吃饭住宿，购买土特产都方便。
五选一，张兵让李美欣选，他是无所谓的，至于他观看山川的风水，纯粹只是爱好，并不打算给人相墓赚钱。
“那我们就去凤凰山吧。”
ok，行程既然已经定下，那中午就安心吃酒了，相比王家，这边老徐家的席面更加丰盛，毕竟是取媳妇，要是办得不够体面，那就是闹笑话了。
开怀大吃，这就是张兵的状态，酒也没少喝，也终于等到徐帆过来敬酒了。
吃饭时，李美欣有些兴奋，不时问着凤凰山的情况，也是巧了，同桌有个徐家的亲戚，名叫徐忠健，也要去凤凰山，不过是去上班。
原来凤凰山下有一个水泥厂，目前处于半开工状态，工人少，所以离了谁都不行，徐忠健下午要回去值班，这会又多喝点酒，不好骑摩托车，所以就想搭顺风车一起走，等回来的时候，再叫上他。
小事情，张兵一口就应下，既然要去山上，所以吃完饭，几人就早早的出发了，徐英这丫头也想跟着一起去，却被徐母留了下来，准备下午带着徐英到失踪的吴红家里去看看。
如此，就得张兵四人上路，李美欣开车，王雪梅坐在副驾，他与徐忠健在后排。
“要说，现在的条件就是好了，十几年前那会，我到水泥上班，天不见亮就骑着自行车，前面那陡坡，我推着自行车要爬半个小时，每月就挣百来块钱。”
这徐忠健还真是有点喝多了，话闸子打开后就没见停下来，正好，张兵三人也无聊，听听也无妨。
张兵顺着接话道：“徐哥，你现在一个月挣多少钱？”
“我是老工人了，现在一个月有两千来块钱。方厂长承诺过了，等哪天水泥厂不干了，或是卖出去，就给我买断工龄。我干了十五年了，能有五万多块钱呢。哦，对了，凤凰山上现在的寺庙，就是我们方厂长修的。”
接下的话题，就开始围绕着那个方厂长说了起来，名字没什么特点，叫方大军，初中文化，年龄还没到五十，却是北斗镇的首富，人大代表。
为人也够念旧，水泥厂原本早就垮了，近几年都在严重亏损，但这方大军一直在自掏腰包给养着，从来没拖欠过工资，不光以前购买了社保，现在辞退工人，或是厂子最后倒闭贩卖，也都会买断工龄。要知道这只是私人企业，不买断工龄也找不到地儿说理去。
徐忠健的年龄并不大，十八岁到水泥厂当搬运工，现在不过三十三岁，有一个五岁的女儿，去年又刚生了二胎，是个大胖小子，确实需要买断工龄的那笔钱，也需要这份工作。
眼看歪楼了，方大军又把话题给带了回来，直接问起七缸白银的事情，徐忠健精神更足了，话语奔腾而出，“这事可是真的，咱们这地方就流行拜土地菩萨，你看那边，不就有一个吗，我小时候就有了。”
北斗镇的土地菩萨确实很鼎盛，不仅庙宇里有，村民们也会自发的建造，一般是选在悬崖底下，或选巨大的落石中，在石头面上凿出一个橱窗类的空间，然后就立土地菩萨。但凡路过的村民，都会上前拜一拜，带着水果花生什么的，也会往里面放上一些。
原本就是游玩，李美欣干脆把车停在路边，嚷嚷着要到对面去看看，相机早就准备好了。
走近一看，张兵就被吸引，凿出的位置在一面绝壁中，约莫一米五宽，一米高，里面立着土地公与土地婆，看痕迹，两个菩萨竟然与石壁连为一体，这就非常不容易了，对于工匠来说，需要非常高超的技术，也相当耗费时间。
两尊菩萨都是喜笑颜开，土地婆的发髻束在脑后，双手搭在膝上而坐，居于左边。右边的土地公也是同样的姿势，但却戴着帽子，帽子后面有两个耳朵。如果张兵没记错，这应该是唐代的官帽。而他之前在其余地方见过的土地公，却是顶帽，没有带帽耳朵。
“咔嚓！”李美欣拍完照片，心满意足的继续上路了。
张兵与徐忠健又继续聊天，从徐家出发，到凤凰山脚下，以李美欣的车速，要四十分钟左右，够聊上一会了。
徐忠健跟着把话题说广了，原来，现今的北斗镇人，不敢说全部，但几乎都是从清朝开始陆续逃难来的，而这边当地的山寨等等，都是在他们的祖先来之前就已经有了。
关于这点到不是传闻，因为一些望族，或大姓，都会有族谱，或者说是辈分，如佛教的僧人也是按辈分起法号。
拿徐忠健来说，他这一辈就是“忠”，凡是这一代的徐氏男性，在名字中都必须带一个“忠”字，这个顺序是早排好了的，也能以此推算祖先的大概年份。
张兵一听这话，其实就能确定为真，因为在清兵入主蜀地的时候，原本的蜀人基本都快死光了，现在的蜀人基本都是从湖广一带迁移过来的，也有人专门在研究湖广填川的历史真相。
关于这些，张兵也只是有所耳闻罢了，因为景观城有不少客家人，说话的口音与广地相似。
若要问其根，那就得走进农村，因为农户们除非实在过不下去了，不然都不会舍弃祖祖辈辈生活的地方。现今当然不算，因为现今年轻人都跑城市里去了。
“看见前面那座桥没有，听老一辈们说那桥下埋了好多人，连桥都是用人填的，好像说是一个姓张的大军阀什么的，以前把咱川人都差点杀光了。
你看我，跟你们年轻人说这些干什么，不过……”
徐忠健顿了下，又道：“我听老一辈说，那个张军阀在咱们这一片练过兵，还打过仗什么的，还说有宝藏埋在咱这一片呢。”
经徐忠健这么一提，张兵好像对其口中的张军阀有点印象，但又跟历史人物对不上，这会也只是当成了故事来听，没太当回事。
谁知正开车李美欣忽然冒出一句：“徐哥，你说的是张献忠屠蜀吧。”
这话一出，张兵也终于给对上了，这说的，不就是那位明朝末年的农民起义领袖吗，算算时间，相差三百多年，还真是给对得上。
若说张献忠，张兵不知其人具体生平，但是所留的【七杀碑】可是让无数人为之膜拜。
碑上刻有：“天生万物以养人，人无一物以报天，杀杀杀杀杀杀杀！”
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