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第七十八章 辩法
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“何为承负”
苏大为知道，承负是道家的说法，类似因果但又有些不同。
只是不知此时从郭行真嘴里说出来，又是指什么。
“你在装糊涂”
郭行真伸手撩开遮挡眼睛的头发，面带嘲讽道“你当年所做所为，使陈硕真功败垂成，你害了千千万万人，若不是当年你的做为，岂有今日之事。”
“你脑袋被门夹了吗陈硕真自寻死路，与我何干，又与今日有什么关系”
苏大为眉头微皱“你说的是因果”
“听说你与那些胡僧沙门走得颇近，果然被他们给染坏了脑子。”
郭行真虽然一身狼狈，但他犹自昂首挺胸，仿佛他才是胜利者一般侃侃而谈“胡人所谓因果不过小道，乃是以空证空，你这一辈子厄运，是因为你上辈子不修德。
这辈子残疾，是因为上辈子欠的债。
这辈子发升官，是因为上辈子修了佛德。
但是这些谁能证明
不过是胡人外道的虚伪荒谬之词。”
“有趣，你要与我辩法”
苏大为盘膝下来，与郭行真隔着牢门相对而坐。
他听出来了，郭行真内心十分骄傲。
之前那些审问郭行真的官员，不被郭行真放在眼里，只能囚住他，却无法令他折服。
郭行真双瞳闪烁妖异的光芒，长叹道“只恨我的计划没能完成，只能隔着牢门，用言语与你一较高下。”
苏大为不接他的话，而是引话道“你刚才说因果，具体说的是沙门佛法的轮回，不知你所理解的承负又是什么”
“承负是道家要义，如人人都有父母，父母之上亦有父母，不断回溯，就能找到涌头。
因此，承负有明确的脉络，正如大树参天，万法殊途同归于一。
人道回归本源，都有宗脉。
人只要进入这个脉，就会受到血脉信影响，这便是承负。
大而化之，如人与人之间，你昔年出手救了李治，导致陈硕真之败，陈硕真之败 又使得贫道出山。
于我而言 这是我的承负。
与你而言，这也是你的承负。
所以 今日所有 皆因你苏大为昔日一念之差，贫道才会落得如此下场 可悲，可叹。”
“陈硕真 真的是你师姐你们一个师承”
苏大为忍不住问。
但郭行真却没有理他 只是自负的一笑，略带讥讽“既然身陷囚笼，我所要做的事，已经失败了 你们尽可以把一切脏水泼向贫道 唯死而已。
贫道来长安前，早就料到事败的后果，不必多言。”
苏大为摇摇头“你刚才说的承负和因果，我有不同的看法。”
郭行真略扬起下巴，轻蔑的道“要与贫道论法你有何资格”
“我虽不学无术 但也读过《老子》，也曾在玄奘法师座前听经 能通佛道两门。”
“大言不惭。”郭行真冷笑“你才多大，贫道师承天师 精修数十载，也只敢说于道一门 初窥门径 你居然敢称通佛道两门你怎么不说自己通儒道佛三门”
苏大为脸不红心不跳 嘴角微微一挑“待我有空把《春秋》和《论语》熟读，就可以了。”
郭行真微微一怔，然后捧腹大笑起来。
他笑得颠狂，连眼泪都流下来。
“狂悖之徒，我居然输在你这种人的手上。”
“东西可以乱吃，话不要乱说，弹劾你的可是许敬宗，冤有头，债有主，这帐得算许敬宗头上。”
“可那些事，全是你都察寺查的。”
郭行真一句话，苏大为便闭嘴了。
这话他还真没法推托。
“好了，贫道将死之人，你们给我定什么罪都可以，但若问贫道缘由，贫道一句都不会多说，你们自己猜去吧。”
郭行真狠狠一甩衣袖“送客。”
这货还当在自己道观里呢。
在牢房里摆出一副主人的模样。
苏大为却没有笑，他想了想，伸手指了指墙角悬挂的一盏鲸油灯“郭道长，你看那灯。”
郭行真眼角余光一扫，只见灯上的火光微微闪动了一下。
苏大为淡淡一笑“敢问道长，以你道家之法，方才灯闪，究竟为何”
有条件要上，没条件创造条件也要上。
只要引得郭行真开口，这事就成了一半。
郭行真先是冷笑，心知苏大为有意逗引自己，刚要开口，却又犹豫了一下。
“道长可有答案”
“此灯方才，因风而动，风乃阴阳二气变化而成。”
郭行真说了一个自认为得体的答案。
这话刚出来，就见苏大为大笑，逼格满满的道“非也非也，灯火动摇，既不是风动，也不是灯动，而是仁者心动。”
风动心动，乃是禅宗六祖慧能的一段佛门公案。
据说有两名僧人见风卷大幡，一时争论起来。
一个说，是风吹动幡，一个说是幡动了风。
适逢六祖慧能从旁过，于是笑答既不是风动，也非幡动，而是仁者心动。
方才郭行真嘲笑苏大为，认为他年纪太轻，道行不足与论。
但架不住苏大为脑子里的典故多，直接来个文抄公。
郭行真愣了一下，有些恼羞成怒道“你……这是胡僧的狡辩。”
“自胡僧沙门西来，我听说在长安佛道两门有数次辩法，但道门输多胜少。”
苏大为双眼直视郭行真道“我说自己通佛道两门，不算说大话。”
郭行真由恼怒，渐渐平静，微微点头道“若论口舌，你苏大为的本事，倒比异人本事要长几分。”
这么说，也算是变相承认，苏大为有资格与他论道。
“我有几个问题想问……”
苏大为才开口，却见郭行真隔着牢门一伸掌“且慢，你说自己通胡佛之道，请问是何宗何派唯识宗可没你这样的狡辩功夫。”
唯识宗，乃是玄奘法师所承的法门。
意为剖析一切事物法，虚空不空，找出相对与绝对，以相见性。
不许心外独立。
不擅空谈讲玄。
见郭行真发问，苏大为愣了一下，但他脑子极快，一转念道“我所承，乃玄奘法师所传，教外别传，以心印心。”
“没听过唯识宗有这样的传法。”
“不是唯识，是禅宗。”
“禅宗”郭行真有点懵，从没听说过这个宗派。
但听起来又有点唬人，好像真有这个宗派。
要知道禅宗真正发扬光大，要到六祖慧能时期，这时还十分弱小。
苏大为左手做拈花状，面含微笑“教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛，何如”
一束光，从牢房上的窗口透下，正照在苏大为的身上。
如圣似佛。
郭行真，一时哑然。
气势上完全被苏大为压住。
“你方才所说承负不是贫道说的那样，不知又有何高论”
这种问题，其实十分难回答。
道门之内，也是宗派林立，各家有各家的说法。
有公案，也有公认的一些东西，还有各家自己的法。
这种情况下，苏大为要抛出某种言论，令郭行真从内心认同和折服，不容易。
但苏大为并不慌张，而是侃侃而谈道“道说承负，既为因果，亦非因果。”
“放屁！”郭行真怒道“庄严佛法，即非庄严，你若拿胡佛那一套坑骗，不说也罢，请回吧。”
“且听我说完。”
苏大为不骄不躁道“承负包含因果，但超越因果，这是一个包含与被包含之关系。”
这句话，令作色要怒的郭行真按耐下来，眼神恢复清冷。
“佛之因果，好似一条线，一个因，造成一个果；因果与因果之间，并无交集，同时佛说因果，不因此生此世而断，它穿越生死、时间，不断轮回延续。
而承负，则复杂得多，既有因果一样一条线的关系，也有相互间的关系。
是无数因果交汇纠缠的结果。
比如一个好人，做了好事，却并没有好报，按佛门说法，是他上辈子所欠之因，要在此生偿还。”
郭行真安静听着。
他虽对佛法了解不算太多，但也听过佛陀出生的国家被灭之故事。
按佛教子弟的说法，那是因果业力，那是命中注定。
可证因果不虚。
郭行真对此说法，嗤之以鼻。
把一切灾厄都推到因果轮回之上，简直胡扯八道。
他来长安，有数种目地，其中之一，就是要驱逐胡佛，以证道法。
“正像你所说，此生之事尚不能完全弄明白，说什么前生，说什么来世，未免太过虚无飘缈，是以空证空。
比如城门失火殃及池鱼、楚国亡猿祸延林木、皮之不存毛将焉附。
那些池鱼、林木、皮毛，未必都是上辈子欠了因果。
而以道家承负观来看，万事万物，都有复杂缘由纠缠。
比如蝴蝶扇动翅膀引起飓风。
比如好人遭到厄运，未必是他上辈子欠了因果，也可能是遭遇环境带来的无妄之灾。
所谓个人之命，不敌国运。
覆巢之下，安有完卵，正是此意。
不说前世，不谈空玄。
只说此时此刻，若你心中尚有一丝善念，回答我的疑问，或许就能救无数人命。
这便是承负。”
这番话，令郭行真陷入深思。
道法唯艰唯深，需要用心思量。
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